會哭的男人- 尼希米

曾經，看到別人哭，我會用「花生友」的心態去冷眼旁觀：有必要嗎？然而，神教導我，一個不會哭泣的人，其實生命更可悲。可悲是在於他沒有投入過、付出過、認真過。

在屬靈道路上，我們還會流淚嗎？無論是感恩的淚、困難的淚⋯專家往往不會哭，分析不需要情感。在屬靈路上，我們會是站在天台上的專家或是走進大街小巷的行人？尼希米的眼淚改變了以色列人的歷史，也改變了他的一生。願我們的生命，同樣能夠流下眼淚，留下生命的痕跡。

"他們對我說：「那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。」我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的　神面前禁食祈禱，說：「雅偉─天上的　神，大而可畏的　神啊，你向愛你、守你誡命的人守約施慈愛。" 尼希米記1：3-5

生命的奇蹟

感謝弟兄寫的曲，旋律輕快動人。聽到有弟兄姊妹朋友分享被這首歌所鼓勵，實在很意想不到，願一切榮耀歸與父神。

歌的名字取為「生命的奇蹟」，內容都是描寫我們兩人從未認識神到和委身之後的親身感受。歌詞裡面有一句特別深刻：「祢給我方向，祢給我夢想； 祢領我奔跑，領我翱翔」。回想過去，我們兩個的生活南猿北徹，一個是喜歡躲在家的宅男；另一個就是喜歡流連球場囧男。一個慣性自卑；另一個就慣性自高。以往方向是錯的，夢想是虛幻的。直到我們在教會（基督門徒福音會）認識神，祂用祂的話語、子民去吸引我們，回望過去的七年，只能用「奇蹟」來形容。

在馬可福音（惟一按時序記載的福音書），有法利賽人去盤問耶穌，叫他顯神蹟。結果耶穌回應說：沒有神蹟給這世代看 （8：12）。事實上，神蹟是有的，只是法利賽人「有眼看不見」。在法利賽人求神蹟的上文（8：1-9），記載了耶穌餵飽四千人。可能我們會覺得已經就是一個神蹟啦！但，細心去看的話，會發現另一個更大的神蹟！

首先，餵飽四千人的地點是一個叫底加坡里的地方（7：31）。如果有印象的話，底加坡里其實是一個很特別的地方。有一次耶穌趕鬼入豬群（5：1-20），當地的人因為生計受影響（他們應該是養豬為生的），所以他們都想耶穌離開。唯有是被醫好的那人，他希望能跟隨耶穌，但耶穌不許，反而給他一個mission：「你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。」（8：19）結果，「那人就走了，在底加坡里傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人都希奇。」（8：20）

換句話說，耶穌能夠在底加坡里講道、什至餵飽四千人，是因為一個人！因為一個人生命的改變、回應！他到處向人傳揚神給他的恩典，以致其他人也被他影響，直到風聞已久的老師終於來到，四千人鋒擁而至去聽神的話語！回到最初，耶穌回答法利賽人沒有神蹟，其實是一種諷刺。宗教人士對神蹟理解是很「華麗」、「大」的，但其實最大的神蹟是「生命的改變」！這樣的生命也會為身邊的人帶來改變，這種影響力，比起「華麗」的奇蹟更大！難怪在平衡經文（太8：1-4，路12：54-56）中，耶穌也提到約拿（除了約拿的神蹟以外，再沒有裡神蹟），因為當日尼尼微城的人同樣因為約拿一人的悔改而得到機會去認識神。

盼望我們一同回應神。不但感恩我們的生命能夠被神改變，而且更立志去改變我們身邊的人！

世界裡，從未找在方向
生命裡，充滿憂慮不安
有眼看不見，有耳聽不見，有誰能領我出黑暗？

祢話語能照亮我的心
祢子民使我感到溫暖
雅偉神遇見祢，生命不再一樣，有愛有力量有盼望！

祢給我方向，祢給我夢想
祢領我奔跑，領我翱翔
我不怕艱難，也不怕死亡
今天，我更勇敢

祢給我力量，祢給我盼望
祢使我堅定，不再惆悵
祢生命是光，我不呆在路旁
起來，回應祢豐盛的慈愛！

同天空下，同一個家，同心應祢呼召
來吧看哪！定成奇蹟預兆！

挪亞方舟的門, 是誰關上的?

今天看創世記第 7章。當挪亞預備好一切後, 就按著雅偉神的吩咐, 進入方舟。當中，看到一節經文，以前一直沒有留意到。

”......正如神所吩咐挪亞的。耶和華就把他關在方舟裡頭。“ （和合本）

”......as God had commanded Noah. Then the Lord shut him in. " (NIV)

"......是照著神所吩咐的。耶和華跟着就把方舟關起來。“ （新譯本）

為方舟關門的竟然是神自己! 一位至高之主竟為人去關門! 揶亞所做的雖多，但完工的還是神！除了看到神對人的照顧外，更提醒自己的是神比我們更著緊祂的工作。

營會快到了，參與籌備的肢體差不多是整間教會，每日在drop box裡的檔案都不停的更新，whatsapp裡有數不清的群組，電郵每天發個不停，我們所做的工作的確不少。這正正提醒忙著預備營會的自己，” 關門的是神 “。記得牧師的禱告常說：神開始的工作，神會親自的完成。我們惟一做的便是一個效法挪亞，做一個義人，一個聽吩咐的人。

盼望我們生命都配得上 “神為我們關門” ！

p.s 特別是在音樂會裡，祈求神給我們一個好的天氣！

大衛的生命-矌野與王宮 （一）禱告

大衛的生命-矌野與王宮 （一）禱告

大衛的人生裡面的幾個較著名大罪都是在王宮裡面發生的。其中，與兒子押沙龍的一段經歷令大衛從安逸的王宮再次回到荒涼的矌野。在這個過程中，有幾個人物和大衛發生了一些關係，很值得我們去了解。第一個要分享的是﹣亞希多弗。

他是一個聰明絕頂的人（撒下16：23）。他的工作是謀士。從聖經對這個人的描述，很有可能大衛在王官裡已經很少禱告了（因為亞希多弗給他的意見，已經足夠了）。然而，也是這個人同時使大衛重拾禱告的熱情。

當時候在押沙龍叛變，亞希多弗居然背叛大衛，投靠押沙龍。他的舉動傷透大衛的心（詩55：12﹣14）。但，這件事情也使大衛經歷一次復興- 他禱告求神攔阻亞希多弗的計謀（撒下15：31）。

我們的生活是在王宮抑或在矌野？這反映在禱告裡。我們對神有多渴求，這除了反映在話語的認真外，也反映在禱告裡。這也是自己很缺乏的，弟兄姐妹，讓我們一起學習像大衛一樣，每天籍禱告緊緊倚靠神吧！

大衛的生命-矌野與王宮 （序）

大衛的一生充滿傳奇。他人生的高低起伏都離不開兩個地方- 矌野與王宮。

王宮的生活相對安逸、routine 、倚靠自己 (身邊的群臣）；矌野的生活充滿變數、危機，最重要的是代表著一份倚靠神的生命。

這特別反映在大衛的詩篇。「避難所」這個詞仿如是大衛的專用詞。值得留意的是他用這個詞的時候，絕大多數(可能是全部)是在矌野的。這說明了一件重要的事情：神在大衛危急的時候親自作他的避難所。

今天我們的生命是在王宮抑或在矌野？倚靠的是人還是神？盼望我們都願意作大衛，在矌野時的大衛！

籍着主耶穌, 認識獨一的真神- Yahweh

籍着主耶穌, 認識獨一的真神- Yahweh

今個暑假認識了很多學生，很多可愛的年青人。教會的弟兄姐妹都各出其謀，希望透過不同的活動、不同的服事去鼓勵來到的每一位。有一個星期我們有大食會，還是超級大食會，很多不能出席的肢體都想儘方法去服事。有的買汽水，有的自製蝦片，有幾磅雞翼，有肉醬，有超大生果盤，真的是有錢出錢，有力出力。除了大食會，也有的刻意請假去踏單車，打波。所付出的真不簡單。當中有一個片段叫自己最深刻、最感動。有一位弟兄為著鼓勵一位朋友，主動的介紹工作給他，主動聯繫公司，更幫忙看CV，不單是叫這位朋友感到鼓勵，連在旁看著的自己也覺得很受感動。弟兄姐妹的付出都是為了鼓勵人去認識神。

在受鼓勵的過程裡，神也給了自己另一個很大的提醒。神提醒自己，我們去服事這些學生是為了把他帶到自己的面前，讓他們覺得我們很好，抑或是把他們帶到神面前，讓他們認識祂是最好？的確，在自己學習接觸人的時候，很常遇到的也是這個困難。我更覺得這是一個試探，因為有時候期待的總是別人對自己的感謝，而不是別人對神的感謝。

想起主耶穌和一位年輕的財主：

有一個人來見耶穌說：夫子（有古卷：良善的夫子），我該作什麼善事才能得永生?

耶穌對他說：你為什麼以善事問我呢﹖只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的?除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。太19：16-17  

主耶穌不愧為我們生命效法的榜樣。他意識到這個問題，所以他特意的提醒這位年輕人：只有一位是良善的，就是雅偉神。主耶穌幫助這位年輕人把焦點重新的較正- Yahweh父神。主耶穌清楚的知道Yahweh是獨一的神, 而且衪也是一切美善的源頭。

今天，這個提醒來得更重要！撒但巧妙的把＂善＂的，代替了＂至善的＂。就是把耶穌代替了Yahweh父神。人被迷惑當然不是刻意的，因為這正正是魔鬼把握著我們心底裡的渴望：美善。難怪雅各再次提醒我們：＂我親愛的弟兄們，不要看錯了。各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒＂(雅各書1：16-17) 。雅各用的字＂不要看錯＂原文意思是＂不要被迷惑＂。我們也知道魔鬼是迷惑人的，所以我們得小心謹慎。

感恩的是今天我們能夠藉著主耶穌明白萬物都是本於父神, 所以約翰說主耶穌是道路(不是終點, 籍著道路才能到終點)丶真理丶生命。

我的名字 –迦勒

我的名字 –迦勒

第一篇的文章，怎樣也應該和大家打個招呼，作個自我介紹吧！大家好！我的名字是 - 迦勒 Caleb.

在以色列人出埃及的歷史中，迦勒和約書亞是一對劃時代的人物。因為那一代人中，只有他們兩個最終能夠進入應許地。能得著這生命的冠冕，實不難想到他們二人的生命素質是何等的出類拔萃 。究竟為什麼迦勒能進入應許地？究竟他做了些什麼能得到 

Yahweh神寶貴的讚賞（神稱他為專一跟從衪的人， 民14：23）？這些答案中有兩點是很吸引著我的：

背景記載於民數記的13 ﹣14章。

1．看見神的美意。

俗語有說：有危就有機。往往 神的美意也是隱藏在危機的背後。當時十個報惡信的人形容所看見的地方雖然是一個流奶與蜜的豐富之地，但當地的人民卻是身量高大，兇猛有力；而以色列人卻像蚱蜢一樣，貿貿然進去，只會淪為對方的食物。的確，當時他們看見的亞衲族人真是一個強壯的民族。看見這個情況，一般人都會害怕，心也隨即的消化。然而，迦勒所看到的卻是另一面。他集中的正正是背後的“好”多於眼前的“不好”。他很淸楚這個地方是 神已經預備好給以色列人的。為什麼？ 試問 神怎會帶他們去一個四野無人，荒蕪礦野之地？是啊，要在一個矌野奪取土地根本是沒有難度可言，無人争丶無人鬥。但一個荒蕪之地怎能稱得上是的 神祝福呢？以色列人要好的東西，但又怕辛苦（這個也是我們的問題）！在民13：30 迦勒說：“立刻上去吧！我們足以得勝！ “ 足見迦勒清楚看見 神美好的心意。這個在屬靈上看見的能力吸引你嗎？正正在今天我們所經歷的很多事情都貫徹這個原則。所以，在困難中的時候，願我們都有迦勒的眼睛，看見 神背後美好的心意！

2．敬畏 神，不怕人。

當時候，十個探子報惡信回來，直接煸動了民眾去埋怨摩西（其實是在埋怨 神）。聖經形容到全會眾都大聲喧嚷丶畫夜哭號（民14：1﹣4）。不難想像當時的情況一定混亂得很。然而，迦勒和約書亞竟然有勇氣站出來反鼓勵民眾要壯膽，可想而知當時會眾是多麼的憤怒。果然，憤怒帶來行動，會眾什至想用石頭擲死迦勒和約書亞，這時只因 神的顯現事情才停止下來。

在群眾壓力下（是一整個民族），什至面對死亡，迦勒和約書亞仍然堅立。他們這個不怕人，只敬畏神的生命使他們得著將來的應許。相反因為怕的緣故，以色列人失去辨別是非對錯的能力； 因為怕的緣故，以色列人隨波逐流；因為怕的緣故，十個探子賣主賣友；因為怕的緣故，以色列人什至會做出暴亂，傷害他人的事。可是，最重要的是因為怕人的緣故，帶來 神的審判。或許我們覺得怕人只是很少的事，不是什麼嚴重的罪。但如果是藐視 神呢？藐視 神是大罪了吧？在民數記14章，“藐視我”共出現了兩次，分別是14：11和14：23。若我們仔細讀當中的經文， 不難體會 神當時的失望和惱怒, 也實在深刻感受到那份恐懼戰競。總括來說, 如果我們都是因為怕人而沒有堅守主的吩咐, 難免將來審判的主會責備我們說: ”為何藐視我？“

反觀自己的生命，從小到大也是一個膽小的人，很怕群眾壓力，面對別人的不認同，往往很快就妥協。同時也是一個好高騖遠，又想成功但又怕辛苦的人。但感恩的是能夠透過生活的各種事情，神一步一步的帶領我成長，特別是以往在打球時的操練，這些都是我成長的重要經歷。

因此，我選擇了迦勒作為我的名字。盼望在屬靈生命裡也能像迦勒一樣無論外在環境如何，也能忠心地一心一意的跟從 神，得著將來的美好的應許。